开封朱仙镇木版年画
 
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   其它年画----绵竹木版年画简介
     
 

  绵竹市地处四川盆地西北边缘,盛产竹子,其中最为著名的绵竹是造纸的上好材料。绵竹木版年画技艺主要分布在绵竹市城区剑南镇和北部的拱星镇、清道镇、新市镇、孝德镇等地。
  绵竹龙门山中段与成都平原北部连接,成都自唐以来便是国内雕版印刷的中心,绵竹受其影响,相传在宋代已有木版年画生产。据口述资料,清代乾嘉年间,绵竹有年画从业人员九百余人,大小规模不一的作坊三百多户,年产包括门画、斗方、屏堂、杂条、拓片、案子在内的年画一千二百多万幅,远销云南、贵州、陕西、青藏、两湖及四川省内各地。绵竹木版年画的题材除传统的门神画以外,还涉及戏曲故事、山水花鸟、写景纪实、吉祥图案等。绵竹各地年画制作有专业分工,城区偏重拓片、杂条、斗方、案子,并兼及门画;清道乡偏重彩色清水大袍;遵道乡偏重美人、娃娃戏,如此等等。绵竹木版年画兴盛时,出现了行会组织“伏羲会”,自发对年画产品进行评议。20世纪初,绵竹木版年画开始衰落,此后日趋萧条,休业者众。
  绵竹木版年画与地方习俗紧密联系在一起,仅张贴就有许多规矩,不能违背。画中种种图像亦有不同的象征与解释,和图像一起反映或呈现在各种民俗仪式中。明清时,除神佛题材外,绵竹木版年画中已大量出现戏曲题材,绵竹的画师根据川剧剧目绘制年画,创作出《白狗争凤》、《五子告母》等作品。从体裁论,绵竹木版年画有“红货”和“黑货”之分,“红货”是指彩绘年画,“黑货”是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。
  绵竹木版年画制作包括起稿、刻版、印墨、施彩、盖花等工序。其艺术特点一是手工彩绘,同一张版因不同的手绘,效果不一;二是对称性构图;三是运用色相和色度对比,尤善用金色(如沥金、堆金、贴金)。但比较而言,最见特色的还是“填水脚”(指用剩余颜料涂抹的一种样式)。
  清代乾隆以后,绵竹木版年画代出名师,从未间断,现在这一技艺的主要传承人有李方福、陈兴才等。20世纪50年代以后,绵竹木版年画在多次政治运动中受到毁灭性的打击,不少传承人被剥夺了绘画的权利,古版亦遭破坏。近20年来,年画的制作与生产虽已恢复,但市场开始萎缩,因此有的传承人卖版子毁笔,不再从事年画制作。

 
 
  由于绵竹地处四川盆地西北边缘,盛产绵竹,拥有造纸的上好材料,从而为年画的发展提供了便利条件。绵竹年画的体裁主要有两大类:一是“红货”,指彩绘年画;一是“黑货”,指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。
永镇家宅
  绵竹木版年画中的“红货”填色技艺按繁简可分七种,工细者有“明展明挂”、“勾金”、“印金”、“花金”等,其中尤以“明展明挂”的绘制最为工整细腻,色彩也异常艳丽;粗活者有“常行”、“水墨”、“填水脚”等,特别是“填水脚”,粗笔填色,用色单纯,寥寥数笔,却十分生动传神,如写意画法,被称为民间年画中的大写意画。
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  绵竹木版年画风格独特,轮廓用线版印制,套色全靠人工彩绘,基本不用色版制作。不同艺人创作的年画,呈现出不同的风格;同一个艺人绘制不同的画幅也会产生不同的效果,这是绵竹年画区别于其它产地年画的主要特点之一。另外,绵竹年画在使用材料上也别具一格。传统绵竹年画一般都用粉笺纸(当地所产的土纸,上面涂一层薄薄的彭州白泥)和鸳鸯笔(特制扁笔,一边蘸水,一边蘸色),颜料用矿物色和民间染料加胶矾调制而成,色彩鲜艳明快,经久不衰。
扬鞭锏门神
 

 

 
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